📕书籍信息
- 书名：重申实在论
- 作者：[美]休伯特·德雷福斯,[加]查尔斯·泰勒
- 豆瓣评分：⭐8.3
- 出版社：中国人民大学出版社
- isbn：9787300277721
- 出版日期：2020-1-15
- 价格：38.00元
- 豆瓣：重申实在论
🌵内容简介
【编辑推荐】：
心灵与世界之间的二元论关系是自笛卡尔以降的现代西方认识论传统中的主流观念，其基本主张是知识存在于心灵的观念之中，而心灵的功能就在于表象世界。这一“中介”认识论思想一直延续到当代哲学之中，成为俘获当代哲学的一幅基本图像。与此相反，该书表明，知识包含比心灵表象更多的东西，我们更多的是通过具身性地与世界打交道来获取关于世界的知识的，这种形式的认知模式不能被理解为笛卡尔式的中介认识论。具身性认知模式的成立破除了笛卡尔中介认识论的优先性，由此进一步推出：康德等人力图证明外部世界存在的努力从一开始就是无根基的，世界与事物的实在性问题不是在理论意义上被证成的，而是在日常实践活动中直接显现的。
📣听过的人说…
🧐讀書筆記 –
于我这样根性驽钝之人而言，这是一本明白的书，有理有据，有陈有辩。
全书始于（也集中于）对“一副囚禁我们的图像”的批判，换句话说，是对表象论（中介理论）的批判。作为一种肇始于近代哲学起点的哲学主张，中介理论支持一种二元秩序，主张以命题形式出现的一些清楚明白的内容是我们无法回避的，只有依靠它们方能认知世界。在心灵与世界的图谱中，中介理论要求一颗反思批判的心灵，始终怀疑一切，估量一切。与伽利略式现代科学相互缠绕使得这种学说获得了自身的合法性，臆造了自我夸许的舒适图像并自求于其中。她们将一种方法扩大成为了本体，在其中获得了骄傲和满足。
但就作者而言，表象论和基础主义的做法由于试图彻底将世界吞入心灵而都是自败的，而不承认广阔世界背景的其他反对所予神话及反实在论的尝试（塞拉斯，罗蒂，麦克道威尔）也都是失败的。
相反他主张保留一种前概念的东西，我们的理由空间中并非所有内容都必须要诉诸命题和概念，相反我们的语言可以成为指引，可以成为一些相比信念更前置的东西。因为我们对世界的感知并非首先概念化的，相反首…
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