📕书籍信息
- 书名：神学政治论
- 作者：斯宾诺莎
- 豆瓣评分：⭐8.6
- 出版社：商务印书馆
- isbn：DB-1047120
- 出版日期：1963-11
- 价格：12.10
- 豆瓣：神学政治论
🌵内容简介
【编辑推荐】：
斯宾诺莎（1632—1677），荷兰杰出的唯物主义哲学家，近代西方哲学公认的三大理性主义者之一，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。本书于1670年匿名出版。作者在本书中用科学的、历史的方法，在历史上第一次批判并重新解释了《圣经》，驳倒了神学家们对《圣经》的各种歪曲和捏造，摧毁了教会统治的基础。该书是斯宾诺莎的主要著作之一，当时的出版给教会势力以沉重打击；同时，斯宾诺莎的社会政治思想，对后世资产阶级政治思想的发展产生了重大影响。
📣听过的人说…
🧐讀書筆記 –
山东大学 山东大学犹太教与跨宗教研究中心暨中国诠释学研究中心
（原载《武汉科技大学学报（社会科学版）》2016年03期｜授权转载）
黄裕生教授的“论斯宾诺莎的‘实体’说与‘人的目的性存在’思想”一文不乏对斯宾诺莎的精到理解，更提出了一些新异的观点。他认为，斯宾诺莎通过追问与规定“实体”去理解一神教的神-上帝；也通过理解一神教的上帝去规定实体；斯宾诺莎认为神的目的是存在，而作为神的一种存在，每个人的存在就是目的本身；等等。这些非同寻常的见解颇具挑战性，激发我们从一个新的视角探讨和辨析斯宾诺莎哲学中实体与神、以及神与人的关系。
一、斯宾诺莎的实体是否诠解一神教的神
黄裕生教授说：“斯宾诺莎的‘实体说’，实际上也就是他的‘神学’。通过对他这部分作品[《伦理学》第一部分]的分析，我们……可以说他是通过追问与规定‘实体’去理解一神教的神-上帝”[1](50)。
“斯宾诺莎的‘实体说’，实际上也就是他的‘神学’。”初看之下，这个说法似乎没有问题，因为在斯宾诺莎的哲学中神是唯一的实体，他的《伦理学》第一部分的标题是“…
📑书籍章节
- 序
- 迷
- 信
- 的
- 起
- 源
- 与
- 后
- 果
- 著
- 者
- 写
- 这
- 本
- 书
- 的
- 原
- 因
- 他
- 研
- 究
- 的
- 经
- 过
- 这
- 篇
- 论
- 文
- 是
- 意
- 在
- 给
- 什
- 么
- 样
- 的
- 读
- 者
- 读
- 的
- 。
- 著
- 者
- 服
- 从
- 他
- 的
- 国
- 家
- 的
- 元
- 首
- 第
- 一
- 章
- 论
- 预
- 言
- 1
- 预
- 言
- 的
- 定
- 义
- 2
- 对
- 摩
- 西
- 和
- 对
- 别
- 的
- 一
- 些
- 预
- 言
- 家
- 的
- 启
- 示
- 之
- 间
- 的
- 区
- 别
- 3
- 基
- 督
- 和
- 所
- 有
- 别
- 的
- 接
- 受
- 启
- 示
- 的
- 人
- 的
- 分
- 别
- 4
- “
- 灵
- ”
- 这
- 个
- 字
- 的
- 意
- 义
- 不
- 明
- 5
- 万
- 物
- 与
- 上
- 帝
- 有
- 关
- ，
- 这
- 有
- 不
- 同
- 的
- 意
- 义
- 6
- “
- 上
- 帝
- 的
- 灵
- ”
- 的
- 不
- 同
- 的
- 意
- 义
- 7
- 预
- 言
- 家
- 借
- 想
- 象
- 来
- 了
- 解
- 启
- 示
- 第
- 二
- 章
- 论
- 预
- 言
- 家
- 1
- 若
- 是
- 以
- 为
- 预
- 言
- 可
- 以
- 给
- 人
- 以
- 关
- 于
- 现
- 象
- 的
- 知
- 识
- ，
- 这
- 是
- 错
- 误
- 的
- 2
- 以
- (
- 1
- )
- 想
- 象
- 的
- 鲜
- 明
- 、
- (
- 2
- )
- 神
- 迹
- 、
- (
- 3
- )
- 预
- 言
- 家
- 的
- 善
- 良
- 为
- 根
- 据
- 所
- 得
- 的
- 预
- 言
- 的
- 确
- 实
- 性
- 3
- 启
- 示
- 随
- 个
- 人
- 的
- 性
- 情
- 和
- 意
- 见
- 而
- 有
- 不
- 同
- 第
- 三
- 章
- 论
- 希
- 伯
- 来
- 人
- 的
- 天
- 职
- ，
- 是
- 否
- 预
- 言
- 的
- 才
- 能
- 为
- 希
- 伯
- 来
- 人
- 所
- 专
- 有
- 1
- 希
- 伯
- 来
- 人
- 的
- 幸
- 福
- 不
- 在
- 非
- 犹
- 太
- 人
- 之
- 不
- 如
- 人
- 2
- 也
- 不
- 在
- 哲
- 学
- 上
- 的
- 知
- 识
- 和
- 美
- 德
- 3
- 而
- 是
- 在
- 他
- 们
- 对
- 国
- 事
- 的
- 处
- 理
- 和
- 避
- 免
- 政
- 治
- 上
- 的
- 危
- 险
- 4
- 甚
- 至
- 这
- 个
- 差
- 别
- 在
- 亚
- 伯
- 拉
- 罕
- 的
- 时
- 候
- 也
- 不
- 存
- 在
- 5
- 非
- 犹
- 太
- 人
- 对
- 于
- 上
- 帝
- 的
- 律
- 法
- 和
- 恩
- 宠
- 也
- 有
- 一
- 份
- 儿
- ，
- 这
- 有
- 《
- 旧
- 约
- 》
- 可
- 以
- 为
- 证
- 6
- 解
- 释
- 《
- 罗
- 马
- 书
- 》
- 的
- 表
- 面
- 上
- 的
- 矛
- 盾
- 7
- 对
- 于
- 犹
- 太
- 人
- 是
- 永
- 久
- 的
- 神
- 选
- 这
- 个
- 论
- 证
- 的
- 答
- 辩
- 第
- 四
- 章
- 论
- 神
- 律
- 1
- 律
- 或
- 是
- 由
- 于
- 自
- 然
- 的
- 必
- 然
- 性
- 或
- 是
- 由
- 于
- 人
- 事
- 的
- 命
- 令
- 。
- 后
- 者
- 的
- 存
- 在
- 与
- 前
- 一
- 类
- 的
- 律
- 不
- 相
- 抵
- 触
- 2
- 神
- 律
- 是
- 一
- 种
- 基
- 于
- 人
- 的
- 命
- 令
- 的
- 律
- ，
- 称
- 之
- 为
- 神
- 律
- 是
- 由
- 于
- 其
- 目
- 的
- 的
- 性
- 质
- 3
- 神
- 律
- (
- 1
- )
- 是
- 普
- 遍
- 的
- ；
- (
- 2
- )
- 不
- 倚
- 靠
- 任
- 何
- 历
- 史
- 的
- 叙
- 述
- ；
- (
- 3
- )
- 不
- 倚
- 靠
- 仪
- 式
- ；
- (
- 4
- )
- 其
- 自
- 身
- 就
- 是
- 它
- 的
- 报
- 酬
- 4
- 理
- 智
- 并
- 不
- 把
- 上
- 帝
- 看
- 做
- 是
- 人
- 的
- 立
- 法
- 者
- 5
- 以
- 上
- 帝
- 为
- 人
- 的
- 立
- 法
- 者
- 这
- 种
- 想
- 法
- 证
- 明
- 是
- 无
- 知
- —
- —
- 亚
- 当
- —
- —
- 以
- 色
- 列
- 人
- —
- —
- 基
- 督
- 徒
- 6
- 圣
- 书
- 上
- 的
- 证
- 据
- 支
- 持
- 理
- 智
- 和
- 关
- 于
- 神
- 律
- 的
- 合
- 理
- 的
- 见
- 解
- 第
- 五
- 章
- 论
- 仪
- 式
- 的
- 法
- 则
- 1
- 《
- 旧
- 约
- 》
- 中
- 关
- 于
- 仪
- 式
- 的
- 法
- 则
- 不
- 是
- 普
- 遍
- 的
- 神
- 律
- 的
- 一
- 部
- 分
- ，
- 而
- 是
- 局
- 部
- 的
- ，
- 一
- 时
- 的
- 。
- 关
- 于
- 这
- 一
- 点
- ，
- 有
- 预
- 言
- 家
- 们
- 可
- 以
- 为
- 证
- 2
- 《
- 新
- 约
- 》
- 上
- 的
- 证
- 据
- 3
- 仪
- 式
- 的
- 法
- 则
- 如
- 何
- 有
- 助
- 于
- 保
- 持
- 希
- 伯
- 来
- 王
- 国
- 4
- 基
- 督
- 教
- 仪
- 式
- 的
- 地
- 位
- 与
- 此
- 类
- 似
- 5
- 圣
- 书
- 中
- 的
- 故
- 事
- 哪
- 一
- 部
- 分
- 是
- 不
- 得
- 不
- 相
- 信
- 的
- 第
- 六
- 章
- 论
- 奇
- 迹
- 1
- 一
- 般
- 人
- 对
- 于
- 这
- 个
- 问
- 题
- 的
- 混
- 乱
- 思
- 想
- 2
- 以
- 为
- 奇
- 迹
- 是
- 违
- 反
- 自
- 然
- 律
- ，
- 这
- 是
- 荒
- 谬
- 的
- 3
- 奇
- 迹
- 是
- 指
- 一
- 件
- 原
- 因
- 不
- 明
- 的
- 事
- ，
- 其
- 启
- 迪
- 的
- 作
- 用
- 要
- 逊
- 于
- 理
- 解
- 得
- 比
- 较
- 清
- 楚
- 的
- 事
- 4
- 天
- 意
- 和
- 自
- 然
- 的
- 过
- 程
- 是
- 一
- 回
- 事
- 5
- 圣
- 书
- 中
- 的
- 奇
- 迹
- 应
- 如
- 何
- 解
- 释
- 第
- 七
- 章
- 论
- 解
- 释
- 1
- 流
- 行
- 的
- 解
- 释
- 的
- 方
- 式
- 是
- 错
- 误
- 的
- 2
- 用
- 《
- 圣
- 经
- 》
- 来
- 解
- 释
- 《
- 圣
- 经
- 》
- 是
- 唯
- 一
- 的
- 正
- 确
- 的
- 方
- 式
- 3
- 这
- 个
- 方
- 式
- 现
- 在
- 不
- 能
- 完
- 全
- 见
- 诸
- 实
- 行
- 其
- 理
- 由
- 何
- 在
- 4
- 但
- 是
- 这
- 些
- 困
- 难
- 不
- 能
- 妨
- 碍
- 我
- 们
- 了
- 解
- 最
- 明
- 白
- 最
- 重
- 要
- 的
- 段
- 落
- 5
- 检
- 查
- 一
- 些
- 敌
- 对
- 的
- 方
- 式
- —
- —
- 驳
- 斥
- 解
- 释
- 《
- 圣
- 经
- 》
- 非
- 用
- 超
- 自
- 然
- 的
- 才
- 能
- 不
- 可
- 6
- 麦
- 摩
- 尼
- 地
- 的
- 方
- 式
- 7
- 驳
- 斥
- 麦
- 摩
- 尼
- 地
- 第
- 八
- 章
- 论
- 《
- 摩
- 西
- 五
- 书
- 》
- 的
- 作
- 者
- 与
- 《
- 旧
- 红
- 》
- 中
- 其
- 余
- 有
- 关
- 历
- 史
- 的
- 书
- 1
- 《
- 摩
- 西
- 五
- 书
- 》
- 不
- 是
- 摩
- 西
- 写
- 的
- 2
- 确
- 为
- 摩
- 西
- 所
- 写
- 的
- 书
- 与
- 《
- 摩
- 西
- 五
- 书
- 》
- 不
- 同
- 3
- 其
- 余
- 有
- 关
- 历
- 史
- 的
- 书
- 有
- 为
- 后
- 来
- 的
- 人
- 所
- 写
- 的
- 痕
- 迹
- 4
- 所
- 有
- 这
- 些
- 有
- 关
- 历
- 史
- 的
- 书
- 都
- 是
- 一
- 个
- 人
- 的
- 作
- 品
- 5
- 大
- 概
- 是
- 以
- 斯
- 拉
- 6
- 他
- 先
- 编
- 了
- 《
- 申
- 命
- 记
- 》
- 7
- 然
- 后
- 编
- 了
- 一
- 部
- 历
- 史
- ，
- 各
- 卷
- 以
- 所
- 讲
- 的
- 事
- 项
- 来
- 作
- 区
- 分
- 第
- 九
- 章
- 论
- 前
- 面
- 所
- 提
- 各
- 书
- 的
- 其
- 他
- 问
- 题
- ，
- 即
- 是
- 否
- 各
- 书
- 完
- 全
- 为
- 以
- 斯
- 拉
- 所
- 写
- 完
- ，
- 是
- 否
- 希
- 伯
- 来
- 原
- 文
- 的
- 傍
- 注
- 是
- 不
- 同
- 的
- 本
- 子
- 1
- 各
- 书
- 没
- 有
- 彻
- 底
- 加
- 以
- 修
- 改
- ，
- 弄
- 得
- 彼
- 此
- 相
- 符
- 2
- 有
- 很
- 多
- 可
- 疑
- 的
- 异
- 文
- 3
- 现
- 存
- 的
- 傍
- 注
- 往
- 往
- 是
- 如
- 此
- 4
- 驳
- 斥
- 别
- 的
- 一
- 些
- 对
- 于
- 这
- 些
- 傍
- 注
- 的
- 解
- 释
- 5
- 空
- 白
- 第
- 十
- 章
- 用
- 以
- 上
- 所
- 用
- 的
- 方
- 法
- 检
- 查
- 《
- 旧
- 约
- 》
- 的
- 其
- 余
- 各
- 书
- 1
- 《
- 历
- 代
- 志
- 》
- 、
- 《
- 诗
- 篇
- 》
- 、
- 《
- 箴
- 言
- 》
- 2
- 以
- 赛
- 亚
- 、
- 耶
- 利
- 米
- 3
- 以
- 西
- 结
- 、
- 何
- 西
- 阿
- 4
- 别
- 的
- 一
- 些
- 预
- 言
- 家
- ，
- 约
- 拿
- 、
- 约
- 伯
- 5
- 但
- 以
- 理
- 、
- 以
- 斯
- 拉
- 、
- 尼
- 希
- 米
- 、
- 以
- 斯
- 帖
- 6
- 著
- 者
- 谢
- 绝
- 对
- 《
- 新
- 约
- 》
- 做
- 像
- 以
- 上
- 那
- 样
- 的
- 详
- 细
- 的
- 检
- 查
- 第
- 十
- 一
- 章
- 论
- 使
- 徒
- 们
- 是
- 以
- 使
- 徒
- 与
- 预
- 言
- 家
- 的
- 资
- 格
- 还
- 是
- 只
- 是
- 以
- 教
- 师
- 的
- 资
- 格
- 写
- 的
- 《
- 使
- 徒
- 书
- 》
- ；
- 解
- 释
- 使
- 徒
- 是
- 什
- 么
- 意
- 思
- 1
- 《
- 使
- 徒
- 书
- 》
- 不
- 是
- 预
- 言
- 的
- 笔
- 调
- 2
- 使
- 徒
- 们
- 不
- 是
- 受
- 命
- 而
- 写
- 作
- 或
- 到
- 各
- 地
- 去
- 传
- 道
- 3
- 使
- 徒
- 们
- 采
- 取
- 不
- 同
- 的
- 方
- 法
- 来
- 教
- 导
- 人
- 第
- 十
- 二
- 章
- 论
- 神
- 律
- 的
- 真
- 正
- 的
- 本
- 原
- ，
- 为
- 什
- 么
- 称
- 《
- 圣
- 经
- 》
- 为
- 神
- 圣
- 的
- ，
- 为
- 什
- 么
- 称
- 之
- 为
- 《
- 圣
- 经
- 》
- 。
- 为
- 什
- 么
- 因
- 为
- 里
- 面
- 是
- 上
- 帝
- 的
- 话
- ，
- 传
- 到
- 我
- 们
- ，
- 没
- 有
- 讹
- 误
- 第
- 十
- 三
- 章
- 论
- 《
- 圣
- 经
- 》
- 只
- 教
- 人
- 以
- 很
- 简
- 单
- 的
- 教
- 义
- ，
- 这
- 种
- 简
- 单
- 的
- 教
- 义
- 足
- 能
- 致
- 人
- 以
- 端
- 正
- 的
- 行
- 为
- 1
- 对
- 属
- 于
- 思
- 辨
- 的
- 教
- 义
- 有
- 错
- 误
- 的
- 认
- 识
- 不
- 算
- 是
- 不
- 敬
- 神
- —
- —
- 有
- 正
- 确
- 认
- 识
- 也
- 不
- 就
- 算
- 是
- 敬
- 神
- 。
- 敬
- 神
- 在
- 于
- 顺
- 从
- 第
- 十
- 四
- 章
- 信
- 仰
- 、
- 信
- 神
- 的
- 定
- 义
- ，
- 信
- 仰
- 的
- 基
- 础
- ，
- 信
- 仰
- 与
- 哲
- 学
- 永
- 远
- 分
- 了
- 手
- 1
- 一
- 般
- 人
- 对
- 信
- 仰
- 的
- 观
- 念
- 所
- 生
- 的
- 危
- 险
- 2
- 信
- 仰
- 的
- 唯
- 一
- 的
- 标
- 准
- 是
- 顺
- 从
- 和
- 做
- 好
- 事
- 3
- 因
- 为
- 各
- 个
- 人
- 的
- 意
- 见
- 不
- 同
- ，
- 以
- 致
- 使
- 人
- 发
- 生
- 顺
- 从
- 之
- 心
- 的
- 效
- 果
- 也
- 有
- 差
- 异
- ，
- 所
- 以
- 普
- 遍
- 的
- 宗
- 教
- 只
- 能
- 包
- 含
- 最
- 简
- 单
- 的
- 教
- 义
- 4
- 宗
- 教
- 与
- 哲
- 学
- 之
- 间
- 的
- 基
- 本
- 的
- 区
- 别
- 第
- 十
- 五
- 章
- 论
- 神
- 学
- 不
- 是
- 理
- 智
- 的
- 奴
- 婢
- ，
- 理
- 智
- 也
- 不
- 是
- 神
- 学
- 的
- 奴
- 婢
- ，
- 一
- 个
- 理
- 智
- 的
- 定
- 义
- ，
- 这
- 个
- 定
- 义
- 可
- 以
- 使
- 我
- 们
- 承
- 认
- 《
- 圣
- 经
- 》
- 的
- 权
- 威
- 1
- 圣
- 书
- 应
- 该
- 与
- 理
- 智
- 相
- 合
- 的
- 学
- 说
- —
- —
- 这
- 个
- 学
- 说
- 为
- 麦
- 摩
- 尼
- 地
- 所
- 主
- 张
- —
- —
- 这
- 已
- 在
- 第
- 七
- 章
- 中
- 加
- 以
- 驳
- 斥
- 2
- 理
- 智
- 应
- 该
- 与
- 圣
- 书
- 相
- 合
- 的
- 学
- 说
- —
- —
- 这
- 个
- 学
- 说
- 为
- 阿
- 尔
- 帕
- 哈
- 所
- 主
- 张
- —
- —
- 检
- 查
- 这
- 个
- 学
- 说
- 3
- 驳
- 斥
- 这
- 个
- 学
- 说
- 4
- 圣
- 书
- 和
- 理
- 智
- 是
- 各
- 自
- 独
- 立
- 的
- 5
- 基
- 本
- 信
- 仰
- 的
- 确
- 实
- 性
- 不
- 是
- 像
- 数
- 学
- 那
- 样
- 严
- 正
- ，
- 而
- 是
- 有
- 或
- 然
- 性
- 6
- 启
- 示
- 的
- 伟
- 大
- 的
- 功
- 用
- 第
- 十
- 六
- 章
- 论
- 国
- 家
- 的
- 基
- 础
- ；
- 个
- 人
- 的
- 天
- 赋
- 之
- 权
- 与
- 公
- 民
- 权
- ；
- 统
- 治
- 之
- 权
- 1
- 在
- 自
- 然
- 界
- 权
- 利
- 和
- 力
- 量
- 二
- 者
- 是
- 一
- 样
- 广
- 大
- 的
- 2
- 这
- 个
- 原
- 则
- 也
- 适
- 用
- 于
- 自
- 然
- 状
- 态
- 之
- 下
- 的
- 人
- 类
- 3
- 从
- 这
- 种
- 状
- 态
- 转
- 变
- 到
- 一
- 种
- 社
- 会
- 的
- 状
- 态
- 如
- 何
- 是
- 可
- 能
- 的
- 4
- 人
- 民
- 不
- 是
- 奴
- 隶
- 5
- 平
- 民
- 之
- 权
- 的
- 定
- 义
- —
- —
- 不
- 法
- 的
- 行
- 为
- 的
- 定
- 义
- 6
- 论
- 同
- 盟
- 7
- 论
- 叛
- 逆
- 8
- 在
- 什
- 么
- 意
- 义
- 之
- 下
- 元
- 首
- 们
- 为
- 神
- 的
- 律
- 法
- 所
- 约
- 束
- 9
- 民
- 政
- 和
- 宗
- 教
- 没
- 有
- 矛
- 盾
- 第
- 十
- 七
- 章
- 证
- 明
- 没
- 人
- 能
- 或
- 需
- 要
- 把
- 他
- 的
- 所
- 有
- 的
- 权
- 利
- 都
- 交
- 付
- 给
- 统
- 治
- 权
- 。
- 论
- 摩
- 西
- 活
- 着
- 的
- 时
- 候
- 与
- 其
- 死
- 后
- 直
- 到
- 王
- 国
- 成
- 立
- 之
- 前
- 的
- 希
- 伯
- 来
- 共
- 和
- 国
- 与
- 其
- 优
- 点
- 。
- 最
- 后
- 论
- 神
- 权
- 共
- 和
- 国
- 灭
- 亡
- 的
- 原
- 因
- 以
- 及
- 何
- 以
- 即
- 使
- 继
- 续
- 存
- 在
- 也
- 不
- 能
- 免
- 于
- 分
- 裂
- 。
- 1
- 统
- 治
- 权
- 无
- 限
- 说
- 是
- 理
- 想
- —
- —
- 事
- 实
- 上
- 没
- 有
- 人
- 能
- 把
- 他
- 所
- 有
- 的
- 权
- 利
- 都
- 交
- 付
- 给
- 统
- 治
- 权
- 。
- 关
- 于
- 这
- 一
- 点
- 的
- 证
- 据
- 2
- 各
- 国
- 的
- 最
- 大
- 的
- 危
- 险
- 是
- 来
- 自
- 国
- 内
- ，
- 不
- 是
- 来
- 自
- 国
- 外
- 3
- 犹
- 太
- 人
- 离
- 开
- 了
- 埃
- 及
- 之
- 后
- 的
- 最
- 初
- 的
- 独
- 立
- 自
- 主
- 4
- 先
- 变
- 为
- 一
- 个
- 纯
- 粹
- 民
- 主
- 的
- 神
- 权
- 政
- 体
- 5
- 然
- 后
- 变
- 为
- 服
- 从
- 摩
- 西
- 6
- 然
- 后
- 变
- 为
- 一
- 个
- 神
- 权
- 政
- 体
- ，
- 由
- 祭
- 司
- 长
- 和
- 众
- 队
- 长
- 们
- 掌
- 权
- 7
- 众
- 支
- 派
- 的
- 联
- 邦
- 8
- 对
- 于
- 政
- 权
- 的
- 约
- 束
- 9
- 对
- 于
- 人
- 民
- 的
- 约
- 束
- 1
- 0
- 利
- 未
- 人
- 的
- 祭
- 司
- 制
- 所
- 含
- 的
- 引
- 起
- 腐
- 败
- 的
- 因
- 素
- 第
- 十
- 八
- 章
- 自
- 希
- 伯
- 来
- 人
- 的
- 联
- 邦
- 和
- 他
- 们
- 的
- 历
- 史
- 引
- 出
- 一
- 些
- 政
- 治
- 学
- 说
- 来
- 1
- 希
- 伯
- 来
- 政
- 体
- 现
- 在
- 不
- 能
- 实
- 行
- 了
- ，
- 也
- 不
- 合
- 人
- 意
- 了
- ，
- 但
- 是
- 从
- 其
- 历
- 史
- 中
- 可
- 以
- 得
- 些
- 教
- 训
- 2
- 把
- 政
- 治
- 上
- 任
- 何
- 权
- 付
- 托
- 给
- 教
- 士
- 的
- 危
- 险
- —
- —
- 把
- 宗
- 教
- 和
- 教
- 条
- 看
- 成
- 是
- 一
- 回
- 事
- 的
- 危
- 险
- 3
- 从
- 英
- 国
- 史
- 和
- 罗
- 马
- 史
- 里
- 举
- 例
- 来
- 说
- 明
- 上
- 边
- 最
- 后
- 所
- 说
- 的
- 那
- 种
- 危
- 险
- 4
- 再
- 从
- 荷
- 兰
- 史
- 里
- 举
- 例
- 第
- 十
- 九
- 章
- 说
- 明
- 关
- 于
- 精
- 神
- 方
- 面
- 的
- 事
- 物
- 之
- 权
- 全
- 靠
- 元
- 首
- ，
- 如
- 果
- 我
- 们
- 要
- 正
- 确
- 地
- 服
- 从
- 上
- 帝
- ，
- 宗
- 教
- 的
- 外
- 形
- 应
- 该
- 合
- 乎
- 公
- 众
- 的
- 安
- 宁
- 1
- 形
- 式
- 上
- 的
- 宗
- 教
- 和
- 内
- 心
- 的
- 宗
- 教
- 二
- 者
- 之
- 间
- 的
- 区
- 别
- 2
- 成
- 文
- 律
- 的
- 制
- 定
- 只
- 能
- 凭
- 借
- 大
- 家
- 的
- 同
- 意
- 3
- 敬
- 神
- 是
- 由
- 太
- 平
- 和
- 服
- 从
- 所
- 助
- 成
- 4
- 使
- 徒
- 们
- 的
- 地
- 位
- 是
- 例
- 外
- 的
- 5
- 为
- 什
- 么
- 奉
- 基
- 督
- 教
- 的
- 国
- 家
- 有
- 政
- 权
- 与
- 教
- 权
- 之
- 争
- ，
- 这
- 与
- 希
- 伯
- 来
- 人
- 不
- 同
- 6
- 近
- 代
- 的
- 统
- 治
- 者
- 们
- 对
- 宗
- 教
- 上
- 的
- 事
- 物
- 的
- 绝
- 对
- 权
- 第
- 二
- 十
- 章
- 在
- 一
- 个
- 自
- 由
- 的
- 国
- 家
- 每
- 人
- 都
- 可
- 以
- 自
- 由
- 思
- 想
- ，
- 自
- 由
- 发
- 表
- 意
- 见
- 1
- 心
- 不
- 受
- 政
- 权
- 的
- 支
- 配
- 2
- 因
- 此
- ，
- 一
- 般
- 说
- 来
- ，
- 言
- 论
- 不
- 应
- 受
- 政
- 权
- 的
- 支
- 配
- 3
- 一
- 个
- 人
- 对
- 于
- 一
- 条
- 法
- 律
- 不
- 以
- 为
- 然
- ，
- 他
- 把
- 他
- 反
- 对
- 的
- 意
- 见
- 呈
- 之
- 于
- 当
- 局
- 加
- 以
- 审
- 查
- ，
- 同
- 时
- 他
- 的
- 行
- 动
- 不
- 违
- 反
- 那
- 条
- 法
- 律
- ，
- 这
- 个
- 人
- 是
- 很
- 对
- 得
- 起
- 国
- 家
- 4
- 思
- 想
- 自
- 由
- 是
- 有
- 益
- 处
- 的
- ，
- 这
- 可
- 证
- 之
- 于
- 阿
- 姆
- 斯
- 特
- 丹
- 城
- 的
- 历
- 史
- 5
- 抑
- 制
- 这
- 种
- 自
- 由
- 对
- 于
- 国
- 家
- 引
- 起
- 的
- 危
- 险
- —
- —
- 本
- 书
- 的
- 著
- 者
- 服
- 从
- 本
- 国
- 元
- 首
- 的
- 审
- 查
- 附
- 录
- 斯
- 宾
- 诺
- 莎
- 生
- 平
- 和
- 著
- 作
- 年
- 表
- 人
- 名
- 索
- 引
- 《
- 圣
- 经
- 》
- 和
- 神
- 话
- 人
- 物
- 索
- 引
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