《海德格尔》 [英国] 迈克尔·英伍德 豆瓣7.5分 有声书 电子书 免费下载 [pdf|16.9M] 网盘

英伍德似乎更欣赏与接受早期的海德格尔，故而在他的导论文本中，几乎把全部的精力都放在了对《存在与时间》中的海德格尔的诠释当中。
想要探索存在，我们需要考察某个存在或实体，选择人的存在原因在于正是由人提出了这个问题，此在发出了疑问，便返归自身，探讨其问题。在海德格尔那里，存在与知识和科学相对，而对于那些建立在探究认识有限／无限，哲学之为科学基础的问题，“只是耽于磨刀，却从不用刀切割。“一种相关主义的认识关系并非其理论的旨趣，但海氏绝非要对康德以降的相关主义作出对抗，而在他看来，认识关系不是我们与世界中的事物所建立的第一个关系，而是在一个人的一生中很迟才会发生，并且还是偶尔为之。而我们一旦完全接受了亚里士多德的范畴论，那么“所有的实体都被视为“现成在手的＂是客观描写的和是客体，而一旦如此，一个实体将会不可避免地还原为一种现成在手的事物，海德格尔提醒，我们不应忘记与人们更亲切的＂上手的事物”“并非一切事物都是为此的承担者，如果认为一切事物都是，就是在暗中引入存在的同质化。”而海德格尔便是要寻找…